XXX Domingo del Tiempo Ordinario A¿Cuál es el mandamiento más grande de la ley?(Mt 22 34 – 40)
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INTRODUCCIÓN
“El Evangelio de este domingo (Mc 12, 28-34) nos vuelve a proponer la enseñanza de Jesús sobre el mandamiento más grande: el mandamiento del amor, que es doble: amar a Dios y amar al prójimo. (…) Antes que un mandato —el amor no es un mandato— es un don, una realidad que Dios nos hace conocer y experimentar, de forma que, como una semilla, pueda germinar también dentro de nosotros y desarrollarse en nuestra vida. Si el amor de Dios ha echado raíces profundas en una persona, ésta es capaz de amar también a quien no lo merece, como precisamente hace Dios respecto a nosotros” (Benedicto XVI - Ángelus, 4 de noviembre de 2012).
TEXTO DEL EVANGELIO Mt 22, 34-40
En aquel tiempo, habiéndose enterado los fariseos de que Jesús había dejado callados a los saduceos, se acercaron a él. Uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?" Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Éste es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas".
ELEMENTOS PARA SU COMPRENSIÓN
• En primer lugar, no hay que olvidar que los judíos contaban con 613 mandamientos (248 preceptos y 365 prohibiciones). Según una interpretación, se les dividía en fáciles y difíciles. Los fáciles eran los que exigían poco esfuerzo y poco dinero; los difíciles, eran los que exigían mucho dinero y ponían en riesgo la vida. Los importantes eran los difíciles, los referentes a la idolatría, lascivia, asesinato, profanación del nombre divino, santificación del sábado, calumnia, desprecio de la Torá. Ante gran cantidad de mandamientos, es lógico que surgiese el deseo de sintetizar, o de saber cuál era el más importante.
• En segundo lugar, miremos la respuesta de Jesús. La repuesta de Jesús no hace referencia a nada nuevo, sino al Shema. Es decir, a la oración que los judíos rezaban todos los días al despertar y al caer la noche. Y en ella el judío repetía: “Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda tu mente” (Dt 6, 5). Por esta razón, la respuesta de Jesús no se puede contradecir, Lo que, si aparece como algo novedoso, es la segunda parte de su respuesta en la que añade: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Es decir, amar a Dios es tan importante como amar al hermano.
• En tercer lugar, la repuesta de Jesús encaja bastante en la tradición profética que afirmaba: “no se puede llegar a Dios por un camino individualista e intimista, no se puede decir que se ama a Dios y olvidarse del hermano”. Cuando Mateo escribe su evangelio, empezaron a surgir cristianos que pensaban que a Dios se llegaba a través del culto, peregrinaciones, ofrendas para el templo, sacrificios costosos… se empezaban a olvidar de aquella enseñanza de Jesús: “misericordia quiero y no sacrificios”. (Mt 9, 13). Y lo que en la tradición veterotestamentaria, afirmaban los profetas: “La religión que llega a Dios es aquella practica del derecho y la justicia sobre todo hacia los más vulnerables” (Amos 5, 24).
DISCERNIMIENTO PERSONAL O COMUNITARIO
(Hay tres pasos fundamentales para el discernimiento. Primer paso: “me escucho; segundo paso: “escucho a los demás”; tercer paso: “escucho a Dios”).
Preguntas:
- ¿Según el Evangelio, qué es lo más importante en nuestra vida cristiana?
- ¿Podemos decir que amamos a Dios y dar a la espalda a nuestros hermanos? ¿Por qué?
- ¿Cómo vivo el mandamiento del amor a Dios y el amor al prójimo?
