REMANSO DOMINICAL | XXIX Domingo del Tempo Ordinario A “Dar a Dios, lo que es de Dios” Mt 22, 15-21 - MAR ADENTRO - Seminario de Información y Evangelización de la Arquidiócesis de Acapulco

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sábado, 17 de octubre de 2026

REMANSO DOMINICAL | XXIX Domingo del Tempo Ordinario A “Dar a Dios, lo que es de Dios” Mt 22, 15-21

 XXIX Domingo del Tempo Ordinario A
“Dar a Dios, lo que es de Dios”
Mt 22, 15-21

INTRODUCCIÓN

Nos encontramos en la recta final del Año Litúrgico Pastoral 2025 – 2026 y, toda la liturgia de la Palabra de estos domingos, nos invitan al DISCERNIMIENTO. Por ejemplo, el evangelio de este domingo nos recuerda que el hombre es “imagen de Dios” y, por ello, nada ni nadie puede abusar de él. Por otra parte, este domingo, es la JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES. En su mensaje el Papa León XIV, nos invita a “permanecer en Cristo”; y a dar testimonio de una “comunidad reconciliada, fraterna y solidaria”, pues es ahí donde el Evangelio encuentra su fuerza comunicativa. 

TEXTO DEL EVANGELIO Mt 22, 15-21

En aquel tiempo, se reunieron los fariseos para ver la manera de hacer caer a Jesús, con preguntas insidiosas, en algo de que pudieran acusarlo. Le enviaron, pues, a algunos de sus secuaces, junto con algunos del partido de Herodes, para que le dijeran: "Maestro, sabemos que eres sincero y enseñas con verdad el camino de Dios, y que nada te arredra, porque no buscas el favor de nadie. Dinos, pues, qué piensas: ¿Es lícito o no pagar el tributo al César?" Conociendo  Jesús la malicia de sus intenciones, les contestó: "Hipócritas, ¿por qué tratan de sorprenderme? Enséñenme la moneda del tributo". Ellos le presentaron una moneda. Jesús les preguntó: "¿De quién es esta imagen y esta inscripción?" Le respondieron: "Del César". Y Jesús concluyó: "Den, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios".

ELEMENTOS PARA SU COMPRENSIÓN

•    ¿Es lícito pagar tributo al Cesar? Jesús está en la explana del templo. Los fariseos y algunos del partido de Herodes, le plantean el problema acerca de la licitud del tributo al Cesar. Los judíos además de pagar impuestos de peajes, aduanas, tasas de sucesión y ventas, tenían también que pagar el tributo al Cesar (señal de absoluto sometimiento). Los fariseos y los herodianos, no tenían duda acerca de este tema; ambos grupos eran partidarios de pagarlo. Los fariseos, creían que se debía de pagar por dos razones: para no tener conflicto con Roma  y,  para  que  los  dejaran  practicar  su  religión.  Por  otra  parte,  los herodianos lo hacían solo para mantener buenas relaciones con Roma. En cambio,  había  algunos  judíos  que  se  oponían radicalmente  por  motivos religiosos. Lo interpretaban como pecado de idolatría, ya que se reconocía como a un señor distinto de Dios. Por esta razón, la preguntan que le plantean a Jesús es bastante comprometedora. Si decía que no, lo comprometía con las autoridades romanas (lo podían acusar de rebelión a Roma). Pero si decía que sí, lo comprometía con los sectores más religiosos, progresistas y politizados del país (lo podían acusar de estar de lado del imperio Romano). Pero decir que sí, lo podía dejar mal parado con los pobres que vivían oprimidos por los impuestos. La trampa estaba bien pensada.

•    “Hipócritas” ¿Por qué  tratan de sorprenderme?  Jesús mirando sus malas intenciones los ataca, los confronta, los desenmascara. Pide la moneda del tributo. Pregunta sobre la imagen y la inscripción que tiene la moneda. El dominio de un rey se extiende principalmente en el ámbito monetario. La imagen del rey en la moneda expresa control, dominio, sometimiento. En Judá se usaba el denario con la imagen del Cesar, como signo de que el Cesar mandaba allí; y por  lo tanto hay que darle lo que es suyo, lo que le corresponde. “Den, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. No es pecado pagar los impuestos o el tributo al César. Al contrario, es una obligación moral. Pero de igual modo tenemos que darle a Dios lo que le corresponde a Él. El hombre, fue creado a imagen y semejanza de Dios. El hombre es imagen de Dios. Le corresponde a Dios. Le pertenece a Dios. Por lo tanto, a Dios le interesa que el hombre lo escuche, abra su corazón, acepte su Palabra, asuma el proyecto del Reino de Dios, haga suya sus opciones. Pero eso no les interesa a los fariseos y herodianos, pero es la cuestión principal. 

•    “Dar  a  Dios  lo  que  es  de  Dios”.  Jesús  responde  algo  que  nadie  le  ha preguntado: “Dar a Dios lo que es de Dios”. El ser humano es “imagen de Dios”. Por lo tanto, su valor y su dignidad no puede ser entregada a ningún “cesar”, es decir, a nada ni a nadie que lo someta, lo domine, lo denigre. El ser humano pertenece solo a Dios. No se puede sacrificar la dignidad y la vida del ser humano a ningún poder político, económico, ideológico e incluso religioso. “Jesús no dice que una mitad de la vida, la material y económica, pertenece a la esfera del César, y la otra mitad, la espiritual y religiosa, a la esfera de Dios. Su mensaje es otro: si entramos en el reino, no hemos de consentir que ningún César sacrifique lo que sólo le pertenece a Dios: los hambrientos del mundo, los subsaharianos abandonados en el desierto, los simpapeles de nuestras ciudades. Que ningún César cuente con nosotros” (J. A. Pagola).

DISCERNIMIENTO PERSONAL O COMUNITARIO 

(Hay tres pasos fundamentales para el discernimiento. Primer paso: “Me escucho; segundo paso: “escucho a los demás”; tercer paso: “escucho a Dios”).

Preguntas:

-    ¿Qué me hace sentir y pensar que “soy imagen de Dios”?

-    ¿Escucho a Dios, le abro mi corazón, acepto su Palabra, asumo el proyecto del Reino de Dios, hago mías sus opciones?

-    ¿Qué imagen de Dios proyecto en el grupo, comunidad o parroquia?

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