El amor a Jesucristo: base firme para vivir la castidad con fidelidad y alegría
Seminarista Audel Teresa Barrera
Una experiencia que es fundamental en la existencia del ser humano es el amor. En la encíclica Redentor hominis, san Juan Pablo II nos decía que «el hombre no puede vivir sin amor». Sin amor nuestra vida está privada de sentido, es incomprensible. El amor sana al corazón humano, da felicidad y orienta hacia el fin último. También sabemos que el amor de Dios es el único que puede sanar y redimir al corazón humano. Este amor del que hablamos compromete a toda la persona, a nivel físico, psíquico y espiritual. En la exhortación apostólica postsinodal Pastores dabo vobis, San Juan Pablo II plasmó, que este compromiso sólo se podría entender desde el significado "esponsal" del cuerpo humano gracias al cual una persona se entrega a otra y la acoge. Para que se pueda entender el amor del que hemos estado hablando es necesaria la educación sexual, ya que vivimos en una cultura que banaliza la sexualidad humana, la interpreta y la vive de manera empobrecida, relacionándola únicamente con el cuerpo y el placer egoísta.
Como seminaristas estamos llamados a una educación en el amor responsable y a trabajar en la madurez afectiva de la persona (mi persona), para poder vivir en un futuro plenamente el celibato. A lo largo de mi formación, dos religiosas contemplativas me han preguntado: ¿Audel, sabes por qué hay tanta infidelidad en la vocación a la que hemos sido llamados? ¿Y por qué algunos sacerdotes dejan de amar lo que hacen y son infieles? En resumen, su respuesta fue: porque no aman a Jesús. Ante esta experiencia es válido preguntarnos: Yo, seminarista ¿amo a Jesús? ¿Verdaderamente amamos a Jesús? ¿Qué me une a Él? ¿Por qué le sigo? Pastores dabo vobis dirá: «la madurez afectiva ha de saber incluir, dentro de las relaciones humanas de serena amistad y profunda fraternidad, un gran amor, vivo y personal, a Jesucristo... al educar para la madurez afectiva, es de máxima importancia el amor a Jesucristo, que se prolonga en una entrega universal... Este amor es una base firme para vivir la castidad con fidelidad y alegría».
Tengamos siempre presente que el carisma del celibato, aun cuando este sea auténtico y probado, deja intactas las inclinaciones de la afectividad y los impulsos del instinto, por eso, como seminaristas necesitamos una madurez afectiva que nos capacite a la prudencia y a la renuncia a todo lo que pueda ponerla en peligro en un futuro ministerio nuestras sanas relaciones. La castidad, el celibato, es una gracia de Dios, pero esta gracia siempre espera una respuesta de nuestra parte. El corazón del hombre si no se educa no madura y por tanto puede quedar privado de libertad. En cambio, cuando el corazón del hombre se deja educar y purificar por Dios, éste se convierte en una fuente de felicidad y libertad, tanto para sí mismo como para los demás. Y una valiosa ayuda la podremos hallar en una adecuada educación a la verdadera amistad, a semejanza de los vínculos de afecto fraterno que Cristo mismo vivió en su vida. Nos dice el Evangelio según San Juan: «Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro» (11,5). Cuando encuentro algún texto que se me hace muy interesante me gusta recurrir al texto latino o griego, en este caso miraremos el griego: ἠγάπα δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν ὁ αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον. La palabra que aquí nos interesa es el verbo: ἠγάπα (ēgapa), es el verbo amar en tiempo imperfecto (de agapeō), lo que indica un amor continuo o habitual. Recordemos que el pretérito imperfecto del indicativo lo utilizamos para hablar de acciones pasadas que no tienen un principio o un fin determinado, o para indicar acciones que ocurrían de forma repetida. No nos adentraremos en una explicación teología, exegética, pero sí diremos que Cristo amaba y ama, porque en él no hay contradicción en cuanto a la capacidad de dar y recibir afecto. Ama a María, ama a Marta y ama a Lázaro, y como ese amor no tiene término puede amar también a quienes no son ellos.
Nosotros como seminaristas estamos llamados a esta madurez humana y en particular a la madurez afectiva que nos exige una formación clara y sólida para una libertad auténtica que nos haga verdaderamente dueño de sí mismo. Si no amamos a Jesús y le entregamos a él todo cuanto somos y no trabajamos en ir sanando nuestras relaciones y nuestros afectos no podremos ser verdaderamente felices y plenos.
Con el próximo artículo concluiremos esta serie de artículos sobre la formación humana en el proceso formativo de los futuros sacerdotes.
Que nuestras relaciones tengan como fundamento el amor a Cristo. Sigamos creciendo humanamente, conociendo y educando nuestra afectividad. Desde el Seminario del Buen Pastor le deseamos a todos una bendecida semana.
