ECCLESIA 2026

LAS VOCACIONES FUERZA DEL CRISTIANO Y DE LA IGLESIA

L.C. Héctor García A. | Chilpancingo-Chilapa

Hace ocho días hablábamos sobre la necesidad de ser un cristiano formado y a propósito de que estamos en tiempo de la promoción vocacional, ahora nos sumergiremos en un tema sumamente sugerente, que como Iglesia debiéramos de considerar seriamente, la condición de «minoría» de la Iglesia católica.

Una Minoría, una realidad

Un tema que, ha sido subrayado por los obispos de Europa en el Sínodo del año 1999. En aquella ocasión constataron que «la Iglesia en tierras tradicionalmente cristianas, se encuentra en una situación de minoría». Los datos son evidentes: «disminución de las vocaciones religiosas y sacerdotales; de la práctica religiosa; la reclusión de la religión al ámbito de la vida privada, con la relativa dificultad para contribuir con el mensaje cristiano en las costumbres y en las instituciones y transmitir la fe a las nuevas generaciones».

La Iglesia Católica, con más de dos mil años de existencia, sigue siendo una de las religiones más influyentes del mundo. Sin embargo, en términos numéricos, su presencia ha disminuido en relación con otras confesiones religiosas y tendencias espirituales.

Según datos del Centro de Investigaciones Pew (2022), el cristianismo es la religión más grande del mundo, con aproximadamente 2.300 millones de seguidores, de los cuales 1.300 millones son católicos. Esto significa que los católicos representan alrededor del 17% de la población mundial (calculada en 7.800 millones). Sin embargo, es importante notar que:

El crecimiento demográfico en regiones no católicas, como Asia y África, ha favorecido a otras religiones como el islam, que actualmente representa el 25% de la población mundial y crece a un ritmo más acelerado.
El auge del secularismo y el aumento de personas no religiosas o "espirituales pero no religiosas" (16% de la población mundial) afectan significativamente a la evangelización en regiones históricamente cristianas, como Europa.
En comparación, los movimientos evangélicos y pentecostales han mostrado un crecimiento explosivo gracias a su enfoque en comunidades locales, uso de medios de comunicación y flexibilidad en las prácticas litúrgicas.

Por ello, «Ser minoría es una característica de la Iglesia en el mundo de hoy».

Vivir como minoría exige un esfuerzo de discernimiento de la nueva situación para comprender el designio de Dios para la Iglesia en el hoy de la historia y, por tanto, para saber cómo tenemos que comportarnos. De este modo, debemos buscar llegar a ser esta minoría cuantitativa y cualitativa que Dios espera de nosotros, para vivir con gran esperanza el futuro.

Para explicar este concepto de «minoría cuantitativa», recordemos la historia de Gedeón, jefe carismático de Israel, en el siglo XII antes de Cristo. Gedeón venció a los enemigos con tan sólo trescientos hombres que no tenían más que cuernos por armas. Recordemos también el enfrentamiento entre David y Goliat, aclarando que «Goliat representa el mal, es decir, las ideologías o valores que van contra el Evangelio. Goliat es hostil, amenaza, provoca. También hoy la Iglesia, ante el mal, tiene que enfrentarse contra Goliat, un gigante aterrador que parece invencible».

Al inicio, David tomó el camino equivocado. Se vistió con la armadura del poder y de la fuerza, pero paralizaban sus movimientos. «No puedo caminar con todo esto, pues no estoy acostumbrado», decía al igual que podría decir la Iglesia, cuando recurre al arsenal del mundo. La Iglesia tiene sus propias armas para afrontar la batalla, y son las únicas armas que cuentan de verdad.

David dijo: «Goliat, tú te opones con la espada, con la lanza, y con la flecha. Yo me presentaré en el nombre del Señor de los ejércitos». A David le fue suficiente una honda y cinco piedras para derrotar a Goliat. «Cada gigante tiene su punto débil, basta prestar atención. Un golpe bien colocado derrotó al gigante y su espada fue utilizada para cortarle la cabeza».

La fuerza de Dios

«David es la figura de la Iglesia de hoy. En muchas situaciones, estamos en minoría en cuanto a números, fuerzas, posibilidades y medios. Pero, al igual que David, seguimos adelante en nombre de Dios. En la historia, la Iglesia, tanto en su dimensión universal como local, ha sido una minoría ante el imperio romano y ante las invasiones de los bárbaros. Quedó debilitada por las divisiones internas en la era moderna, así como por la revolución francesa. En el siglo pasado sufrió las prepotencias del nazismo, del comunismo y ahora del consumismo. Pero ante los Goliat de todas las épocas, el Señor ha mandado a muchos David inermes: santos, papas, mártires».

Para dar actualidad a sus palabras puso el ejemplo de las primeras palabras del pontificado de San Juan Pablo II: «¡No tengáis miedo!». Su emblema ha sido la Cruz «esperanza única» y María: «vida, dulzura y esperanza nuestra».

El Papa San Juan Pablo II, afirmó: «El comunismo es sólo un paréntesis en la historia». «Muchos se burlaron del Papa San Juan Pablo II. Pensaron que no era realista. Decían que el mapamundi ya era de color rojo. Pero el comunismo en Europa del Este cayó y la Iglesia está ya en el tercer milenio».